解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之 音也。然后 钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>